没有「命中注定的人」

**哲学家：**不可以站着不动，再往前一步吧。今天一开始，在关于教育的讨论中，我提到了两件「无法强求的事」。

年轻人： ⋯⋯是尊敬与爱，对吧？

**哲学家：**对。不论是怎样的独裁者，都不能强迫我尊敬他。在尊敬的关系中，只能由我主动先寄予尊敬。至于结果，不管对方展现什么样的态度，我能做到的就只有那样。前面我是这么说的。

**年轻人：**然后，爱也是一样吗？

**哲学家：**是的。爱也是无法强求。

**年轻人：**可是老师，您还没回答一个很重要的问题。即使是我，也有想去爱别人的心；不骗您，我真的有。先不提对爱的恐惧，我对爱是有渴望的。那么，我又为什么不向爱跨出那一步呢？

重点就是，因为我还没有遇上「应该爱的人」哪！因为没有遇上命中注定的那个人，才无法实现我的爱呀！关于恋爱最大的难题，就是「邂逅」！

**哲学家：**你说，真正的爱是由命中注定的邂逅开始？

**年轻人：**当然啰。因为那是要让我献上自己的人生，甚至改变人生「主词」的对象。要随随便便对某个人奉献我的一切，这我可做不到！

**哲学家：**这么说来，什么样的人才能称做是「命中注定的人」？也就是要如何才能察知命运？

**年轻人：**我不知道⋯⋯当「那一刻」到来的时候，一定就会知道吧。这对我来说是未知的领域。

**哲学家：**原来如此。那么首先，我以阿德勒的基本立场来回答你吧。恋爱也好，这整个人生也罢，阿德勒一概不承认有「命中注定的人」。

**年轻人：**我们没有「命中注定的人」？！

**哲学家：**没有。

年轻人： ⋯⋯等一下，这段话可不能这样听听就算了！

**哲学家：**为什么大多数人在恋爱中会寻求「命中注定的人」？为什么会对结婚对象抱持浪漫的想像？关于这些事，阿德勒断言：「是为了排除所有的可能人选。」

**年轻人：**排除可能人选？

**哲学家：**像你这样叹着气说「没遇到对象」的人，事实上每天都会遇到一些人。如果不是有什么特殊状况的话，没有人会一整年连半个人都没遇上⋯⋯你应该也遇见很多人了吧？

**年轻人：**如果连那种出现在同一个场合的情况也算的话。

**哲学家：**只是，要将那种淡淡的「邂逅」发展成某种「关系」，需要一定的气，需要主动和对方聊聊，或是写写信什么的。

**年轻人：**喔，那是当然的。不只是一定的勇气，是需要最大的勇气。

**哲学家：**在这里，「进入关系的勇气」受挫的人，该怎么办？他会死命缠住「命中注定的人」这样的幻想⋯⋯现在的你就像这样。

眼前明明就有应该去爱的人，却编派了一大堆理由，表示「不是这个人」而拒绝，只是低着头，想着「应该有更理想、更完美、更命中注定的对象」，完全不愿意踏入进一步的关系，亲手排除一切可能的人选。

**年轻人：**不、这⋯⋯

**哲学家：**藉由提出这种过高且现实中不可能存在的理想，回避与眼前活生生的人们有所瓜葛。请你务必认识到，那就是大叹「没有邂逅」的人的真面目。

**年轻人：**我在逃离「关系」？

**哲学家：**并且活在可能性之中。你认为幸福会主动找上门来，「虽然眼前幸福还未到来，但只要遇上命中注定的人，一切应该都会顺利发展。」

年轻人： ⋯⋯太可恶了！啊啊，这样的洞察真令人憎厌！

**哲学家：**的确是，这种说法听了并不好受吧。但是想想追求「命中注定的人」的「目的」，我们的讨论自然在这里有了定论。

爱是「决断」！

**年轻人：**那么请问您，假设「命中注定的人」并不存在，我们要以什么来衡量、决定结婚这件事？所谓的结婚，是从这广大的世界里选择唯一的「这个人」对吧？难不成就是以外貌、财力、地位这些「条件」去选择？

**哲学家：**所谓的结婚，并不是选择「对象」，是选择自己的生活方式。

**年轻人：**选择生活方式?!那您的意思是，不论「对象」是谁都可以吗？

**哲学家：**说得极端一点就是那样吧。

**年轻人：**别、别开玩笑了！！这种说法谁会同意啊！请您收回去，现在立刻收回去！！

**哲学家：**我承认，这个说法会遭受许多反弹。但无论是怎样的人，我们都有办法去爱。

**年轻人：**怎么可能！这么说，难道您可以在路上随便找一位来历不明的女性爱上她，还跟她结婚吗？

**哲学家：**如果我决心要那么做的话。

**年轻人：**决心？！

**哲学家：**当然，感觉到与某人相遇是「命运安排」，之后顺着这种直觉决定结婚的人很多。不过那并不是早已命定的命运，只是他本人决定「相信这是命运」而已。

弗洛姆留下了这段话：「爱上某人，并不单单只是激烈的情感。那是一种决心、决断、还有约定。」

邂逅形式之类的怎样都好。如果下定决心要以它为起点去建构真正的爱，正面迎接「两个人共同完成的课题」，不管是什么样的对象都能去爱。

年轻人： ⋯⋯您注意到了吗？老师您现在正在对自己的婚姻吐口水！说自己的太太其实并不是命中注定的那个人，不论对方是谁都无所谓！！您敢在家人面前那样说吗？！如果敢的话，那您实在是个令人难以想像的虚无主义者！！

**哲学家：**不是虚无主义，是现实主义。阿德勒心理学否定所有的决定论，也不接受宿命论。我们的生命中既没有「命中注定的人」，也不可以等待那个人出现。只是等待，什么也不会改变。这个原则我完全不打算退让。

不过，当你回头看看与伙伴一起走过的漫长岁月时，其中还是会有些事物让你感觉好像「某种命运般的安排」。那种情况下的「命运」既非早已命定的，也不是偶然降临，应该是两个人努力打造的结果。

年轻人： ⋯⋯什么意思？

**哲学家：**你已经明白了吧？所谓的「命运」，是要用自己的手去打造的。

年轻人： ⋯⋯！！

**哲学家：**我们不可以成为命运的仆人，必须是命运的主人；不是追求命中注定的那个人，而是打造足以称为命运的关系。

**年轻人：**但具体来说，要怎么做?!

**哲学家：**舞动起来。不去考虑未知的将来，也不考虑应该不存在的命运，就只是一心一意与眼前的伙伴舞动于「当下」。

阿德勒认为这样的舞动是「两个人参与共同事业的一种游戏」，他也鼓励孩子们如此去做。爱与结婚，正像是两个人一起共舞。不考虑要往哪里去，手牵着手，正视并专注于今天的幸福、当下的这一瞬间，一圈又一圈跳着舞。而你们长年以来舞动的轨迹，人们便称它为「命运」。

**年轻人：**爱与结婚，是两个人一起跳的舞⋯⋯

**哲学家：**眼前，你正站在人生这座舞池的墙边，从旁看着那些跳舞的人。你认定「应该没有人愿意和这样的我一起跳舞」，内心深处却焦急等待着那个「命中注定的人」向自己伸出手来。为了不想有更惨痛的遭遇、不想讨厌自己，正咬紧牙根、使尽全力在守护自己。

应该去做的事，其实只有一件。牵起身旁那个人的手，以现在的自己尽可能去跳跳看。命运，就从那里开始。